Sự hoán cải của Thánh Inhaxiô nhắc nhở chúng ta rằng những khoảnh khắc bình thường – ngay cả việc làm bài tập toán hay đi chợ – đều có thể được biến đổi thành lời cầu nguyện.
Tác giả: Laura Dittus
Trong các giới Công giáo, thỉnh thoảng người ta có thể nghe thấy thuật ngữ “nền giáo dục Dòng Tên.” Mặc dù thuật ngữ này mang một ý nghĩa đặc biệt liên quan đến loại hình giáo dục do các tu sĩ Dòng Tên cung cấp, tôi muốn sử dụng thuật ngữ này ở đây để nói về một sự giới thiệu về linh đạo của Thánh Inhaxiô, qua việc chia sẻ kinh nghiệm của chính tôi.
“Nền giáo dục Dòng Tên” của tôi đã bắt đầu theo một cách nào đó, khi ở một trường Công giáo tư thục vào thời trung học, tôi được dạy truyền thống viết “A.M.D.G.” ở đầu trang, đôi khi có một cây thánh giá nhỏ bên dưới. “A.M.D.G.” là viết tắt của cụm từ Latinh “Ad majorem Dei gloriam” (Để Thiên Chúa được vinh danh hơn) – cũng là khẩu hiệu của Dòng Tên. Mặc dù chỉ là một bộ bốn chữ cái đơn giản, đó cũng là một cách để mở rộng lời Kinh Dâng Ngày được đọc trong giờ chủ nhiệm lớp sáu sang các bài tập toán, các dàn bài của các chương khoa học và những việc tương tự, và cũng là một khoảnh khắc để nhận ra rằng những công việc có vẻ trần tục này lại mang đến một cơ hội để tôn vinh Chúa. Giây phút hiện tại, dù là bài học toán, thời gian giải trí hay thậm chí là một chuyến đi chợ, đều mang đến cơ hội để tôn vinh Thiên Chúa.
Như Thánh Phaolô viết: “Vậy, dù anh em ăn, dù anh em uống, hay anh em làm bất cứ việc gì, anh em hãy làm mọi sự để tôn vinh Thiên Chúa.” (1 Cr 10,31); “và anh em có làm gì, bằng lời nói hay hành động, anh em hãy làm mọi sự trong danh Chúa Giêsu, nhờ Người mà tạ ơn Thiên Chúa Cha” (Cl 3,17).
“Nền giáo dục Dòng Tên” này sẽ tiếp tục qua nhiều năm khi tôi tìm hiểu về Thánh Inhaxiô và những đóng góp của ngài cho linh đạo Công giáo, đặc biệt qua các bài Linh Thao của ngài và ảnh hưởng của chúng đối với các khóa tĩnh tâm trong Giáo hội. Khi học đại học, tôi cũng có cơ hội lần đầu tiên tham gia các khóa tĩnh tâm thinh lặng dựa trên các bài Linh Thao và học hỏi, như Tôi tớ Chúa, linh mục Dòng Tên John Hardon đã nói trong Từ điển Công giáo của ngài, “nguyên tắc nền tảng” của chúng:
Nguyên tắc nền tảng của chúng là lời tuyên bố mở đầu rằng ‘Con người được tạo dựng để ca ngợi, tôn kính và phục vụ Đấng Tạo Hóa và là Chúa của chúng ta, và bằng cách này để cứu rỗi linh hồn mình.’
Ở đây, một lần nữa, trong các bài Linh Thao, người ta tìm thấy lời mời gọi “làm mọi sự để tôn vinh Thiên Chúa” (1 Cr 10,31).
Mặc dù người ta có thể lập luận đúng rằng “nền giáo dục Dòng Tên,” theo nghĩa này, là công việc của cả một đời người, tôi muốn để lại một hình ảnh khác giúp xây dựng chủ đề tôn vinh Thiên Chúa này.
Tại Nguyện đường Hoán cải ở Loyola ngày nay, người ta thấy một bức tượng kỷ niệm sự hoán cải của Thánh Inhaxiô cũng như những dòng chữ được viết trên một thanh xà gỗ phía trên: “Tại đây, Inhaxiô Loyola đã hiến mình cho Thiên Chúa.” Khoảnh khắc hoán cải này, khoảnh khắc hiến mình cho Thiên Chúa, là điều đi trước hoa trái lớn lao sẽ đến từ sự hiến mình đơn sơ của ngài cho Thiên Chúa. Thanh xà gỗ này, phía trên nguyện đường và bức tượng của nó, đóng vai trò như một lời mời gọi đối với người hành hương: hãy tôn vinh Thiên Chúa bằng cách quay về với Người trong sự hoán cải.
Cũng như với “nguyên tắc nền tảng” của các bài Linh Thao, người ta tìm thấy một tiếng vọng khác của lời kêu gọi tôn vinh Thiên Chúa trong lời mời của Nguyện đường Hoán cải: hãy từ bỏ việc tìm kiếm bản thân vô ích để tôn vinh Thiên Chúa trong hoàn cảnh hiện tại của bạn.
Mặc dù có thể nói nhiều về những đóng góp của linh đạo Dòng Tên và nền giáo dục Dòng Tên, nhưng sẽ hữu ích khi nhớ đến lời mời gọi đơn sơ được gửi đến mọi Kitô hữu bởi linh đạo Inhaxiô: Hãy làm mọi sự để Thiên Chúa được vinh danh hơn.
Trong khi khẩu hiệu của Dòng Tên, “nguyên tắc nền tảng” của các bài Linh Thao, và Nguyện đường Hoán cải đều là những lời nhắc nhở về điều này, thì chính Thánh Inhaxiô cũng vậy. Là một bậc thầy và là một tấm gương về cách hiến mình cho Thiên Chúa, nguyện xin Thánh Inhaxiô Loyola cầu cho chúng con!
BTT Cát Nội chuyển ngữ từ ncregister.com
